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孔伋

[ 先秦 ]

孔伋（前483-前402），战国初期鲁国人，姓子，氏孔，名伋，字子思，孔子之孙。春秋战国时期著名的思想家，儒家的主要代表人物之一。 ► 孔伋的名句

生平名句

唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。 —— 孔伋 [中庸·第二十二章·尽性]

有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措 —— 孔伋 [中庸·第二十章·问政]

君子之道，淡而不厌、简而文、温而理。知远之近，知风之自，知微之显。可与入德矣。 —— 孔伋 [中庸·第三十三章]

夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。 —— 孔伋 [中庸·第十九章]

诚之者，择善而固执之者也。 —— 孔伋 [中庸·第二十章·问政]

君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。 —— 孔伋 [中庸·第三十三章]

忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。 —— 孔伋 [中庸·第十三章]

愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。 —— 孔伋 [中庸·第二十八章·自用]

诚者自成也，而道自道也。 —— 孔伋 [中庸·第二十五章·自成]

苟不至德，至道不凝焉。 —— 孔伋 [中庸·第二十七章·明哲]

君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。 —— 孔伋 [中庸·第三十三章]

愚而好自用，贱而好自专。 —— 孔伋 [中庸·第二十八章·自用]

中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。 —— 孔伋 [中庸·第一章]

生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。或安而行之；或利而行之；或勉强而行之：及其成功， —— 孔伋 [中庸·第二十章·问政]

诚者，非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也，合外内之道也。故时措之宜也。 —— 孔伋 [中庸·第二十五章·自成]

君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。 —— 孔伋 [中庸·第二十章·问政]

天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。 —— 孔伋 [中庸·第二十六章·无息]

射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。 —— 孔伋 [中庸·第十四章]

舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！ —— 孔伋 [中庸·第六章]

天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。 —— 孔伋 [中庸·第二十六章·无息]

仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。 —— 孔伋 [中庸·第二十章·问政]

天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉，语小，天下莫能破焉。 —— 孔伋 [中庸·第十二章]

自诚明，谓之性；自明诚谓之教。 —— 孔伋 [中庸·第二十一章·诚明]

诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。 —— 孔伋 [中庸·第二十章·问政]

万物并育而不相害。道并行而不相悖。 —— 孔伋 [中庸·第三十章]

君子遵道而行，半途而废：吾弗能已矣。 —— 孔伋 [中庸·第十一章]

君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。 —— 孔伋 [中庸·第二十九章·三重]

今夫天斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。 —— 孔伋 [中庸·第二十六章·无息]

温故，而知新，敦厚以崇礼。 —— 孔伋 [中庸·第二十七章·明哲]

道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 —— 孔伋 [中庸·第一章]

万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。 —— 孔伋 [中庸·第三十章]

唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本 —— 孔伋 [中庸·第三十二章]

道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。 —— 孔伋 [中庸·第四章]

文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。 —— 孔伋 [中庸·第二十章·问政]

君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。温故，而知新，敦厚以崇礼。 —— 孔伋 [中庸·第二十七章·明哲]

辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。 —— 孔伋 [中庸·第三十章]

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 —— 孔伋 [中庸·第一章]

为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。 —— 孔伋 [中庸·第二十章·问政]

居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。 —— 孔伋 [中庸·第二十七章·明哲]

天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。 —— 孔伋 [中庸·第九章]

诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也 —— 孔伋 [中庸·第二十章·问政]

天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。 —— 孔伋 [中庸·第十七章]

庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉 —— 孔伋 [中庸·第十三章]

祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。 —— 孔伋 [中庸·第二十四章·前知]

君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。 —— 孔伋 [中庸·第十章]

君子无入而不自得焉。 —— 孔伋 [中庸·第十四章]

今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。 —— 孔伋 [中庸·第二十六章·无息]

正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。 —— 孔伋 [中庸·第十四章]

至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。 —— 孔伋 [中庸·第二十四章·前知]

其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。 —— 孔伋 [中庸·第二十六章·无息]

好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。 —— 孔伋 [中庸·第二十章·问政]

今夫山一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。 —— 孔伋 [中庸·第二十六章·无息]

君子居易以俟命，小人行险以徼幸。 —— 孔伋 [中庸·第十四章]

虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。 —— 孔伋 [中庸·第二十八章·自用]

宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。 —— 孔伋 [中庸·第十章]

素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。 —— 孔伋 [中庸·第十四章]

天命之谓性；率性之谓道 —— 孔伋 [中庸·第一章]

君子素其位而行，不愿乎其外。 —— 孔伋 [中庸·第十四章]

人一能之，己百之。人十能之，己千之。 —— 孔伋 [中庸·第二十章·问政]

素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱 —— 孔伋 [中庸·第十四章]

君子不动而敬，不言而信。 —— 孔伋 [中庸·第三十三章]

中庸其至矣乎！民鲜能久矣。 —— 孔伋 [中庸·第三章]

国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。 —— 孔伋 [中庸·第二十四章·前知]

道不远人。人之为道而远人，不可以为道。 —— 孔伋 [中庸·第十三章]

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 —— 孔伋 [中庸·第二十章]

博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。 —— 孔伋 [中庸·第二十六章·无息]